إقرأ كتاب

[94213821221]

بسم الله الرحمن الرحيم


آداب المتعلمين

كتاب مختصر في الأخلاق لمؤلفه نصيرالدين الطوسي يحتوي على اثني عشر باباً لطلاب العلم. له مكانة رفيعة في مقدماتالدروس الحوزوية كما أنّ مطالبه مبنية على الأحاديث المروية.

مؤلف الكتاب
محمد بن محمد بن الحسن الفيلسوف المحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي.ولد المؤلفبطوس سنة سبع وتسعين وخمسمائة، ودرس علوم اللغة، وتفقّه وسمع الحديث، وشُغف بعلمالمقالات ثم بـعلم الكلام، وأتقن علوم الرياضيات وهو في روق شبابه، وارتحل إلى نيسابوربعد وفاة والده، وحضر حلقة كلّ من سراج الدين القمري، وقطب الدين السرخسي، وأبيالسعادات الأَصبهاني، وفريد الدين النيسابوري، وظهر تفوّقه ونبوغه، وذاع صيته سمعمن أبيه، وأخذ الفقه عنه وعن معين الدين سالم بن بدران المصري، وله منه إجازة.توفّي ببغداد في يوم الغدير ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة، ودفن فيجوار مرقد الامامين الكاظمين عليمها السَّلام.


موضوع الكتاب


هذا الكتاب في الواقع رسالة في آداب التعليم و التعلم و أخلاق المتعلمين والمعلمين. وهو معروف لدى طلاب العلوم القديمة.


محتويات الكتاب


هذه الرسالة مرتبة على اثني عشر فصلا، في آداب المتعلم والمعلم، وبيان ما يوجب التوفيق والتقدم في الدراسة كلّ ذلك مستفاد من الأحاديث.


فصول الكتاب


1. الفصل الأول: في ماهية العلم وفضله.


2. الفصل الثاني: في النية.


3. الفصل الثالث: في اختيار العلم والأستاذ والشريك والثبات.


4. الفصل الرابع: في الجد والمواظبة والهمة.


5. الفصل الخامس: في بداية السبق وقدره وتربيته.


6. الفصل السادس: في التوكل.


7. الفصل السابع: في وقت التحصيل.


8. الفصل الثامن: في الشفقة والنصيحة.


9. الفصل التاسع: في الاستفادة.


10. الفصل العاشر: في الورع في التعلم.


11. الفصل الحادي عشر: فيما يورث الحفظ والنيسان.


12. الفصل الثاني: فيما يجلب الرزق وما يزيد العمر وما ينقص.



أهمية الكتاب


مما يبين أهمية هذا الكتاب أنّ بعض العلماء قاموا بشرحه، منهم:
1. المولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي المولود سنة 1074هـ. فيكتابه بيان الآداب‏ الذي هو شرح لآداب المتعلمين.
2. الشيخ أبو الحسن سليمان بن عبد الله الماحوزي، المتوفى 1121 اللؤلؤ الثمين فيشرح آداب المتعلمين‏.
3. السيد محمود بن مهدي الموسوي الدهسرخي الأصفهاني نزيل النجف، وكتابه هدايةالطالبين في شرح آداب المتعلمين.


وترجم هذا الكتاب تحت عناوين


1. تربية المتعلمين‏ تأليف خواجه نصير الدينالسيد أبو الحسن بن السيد مهدي اللكهنوي، و عليه تقريظ السيد أبي الحسن محمد بنالسيد علي شاه الرضوي الكشميري المتوفى بالحائر (1313).
2. تذكرة الطالبين في نظم آداب المتعلمين فارسياً للسيد ميرزا محمدتقي بن ميرزا عبد الرزاق الموسوي الأحمد آبادي الأصفهاني.‏
3. ترجمة آداب المتعلمين ـ أيضاً ـ إلى الفارسية، لـلسيد علي الطبيب بن محمد بنإبراهيم الحسيني المرعشي التبريزي المتوفي (1316) يوجد بخطه عند حفيده السيد شهابالدين بقم.‏

وقد كُتب كتاب على غراره وبنفس العنوان مجهول الهوية حيث أنّه مرتب على اثني عشر فصلاً، ولكن بينهما فرق من جهات كثيرة. توجد نسخة من هذا الكتاب بخط الشيخ غنام بن الحاج سالم بن علي الحويزي قد كتبها بنفسه لنفسه، وفرغ من الكتابة يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة سنة 1045 في خزانة كتب الحاج علي محمد النجف‏آبادي.

المصدر : الموسوعة الشيعية لمدرسة أهل البيت

مرفق نسخة من الكتاب.

وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

أبو هشام

[94213821221]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب قناديل العارفين

كتاب قيم لابد لمن يقرأه أن يعود إليه ويتزود منه
وهو الكتاب الخامس من سلسلة ما لم ينشر من تراث الشهيد الصدر الثاني
أعد الكتاب وخرج مصادره : عبد العظيم الأسدي

وهو مجموعة من مراسلات أخلاقية في تهذيب النفس وطهارة القلب بين الشهيد السعيد السيد محمد محمد صادق الصدر قدس وسماحة الشيخ محمد اليعقوبي

يرجع تاريخها الى فترة الثمانينيات حيث الاقامة الجبرية المفروضة على السيد الصدر قدس

كتاب قيييم جدا

وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

[94213821221]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتابان قيمان في الأدعية والأئكار

الكتاب الأول:

ضياء الصالحين

كتاب في الأدعية والأعمال والزيارات، مشهور ومتداول في الدول العربية إلى جانب كتاب مفاتيح الجنان ، ولكن تميز ضياء الصالحين بالطلاسم .
مؤلف الكتاب

المتداول والمعروف والموجود في كل طبعات الكتاب نسبته إلى المرحوم الحاج محمد صالح الجوهرجي أحد خدّام الروضة العلوية ، إلا أن هناك من يقول غير هذا وينسبه إلى العلام الفاضل الشهيد السيد أحمد المستنبط (رحمه الله) صاحب كتاب القطرة المولود في مدينة تبريز سنة 1325 هـ ، وكان أبرز أحد تلامذة الميرزا النائيني ، و المحقق الإيرواني ، و الآقا ضياء العراقي ، و السيد أبو الحسن الإصفهاني . وكان يؤم المصلين في الروضة العلوية .
قصة الكتاب والمؤلف

قال بعضهم: إن الكتاب طُبع للسيد المستنبط وقد طُبع على نفقة الحاج محمد صالح الجوهرجي ، فكُتب اسم المتبرع بالطباعة على الغلاف ونسب إليه دون مؤلفه.
وقيل: إن للسيد المستنبط كتبه باسم الجوهرجي فطبعه باسمه .

<< تحميل الكتاب >>

الكتاب الثاني:

مفاتيح الجنان

هو كتاب شامل للأدعية والزيارات بشكل موسّع، ومؤلفه هو الشيخ عبّاس القمي. يشتمل الكتاب على مجموعة من الأدعية، و المناجاة، و الزيارات ، والأعمال الخاصّة بالأيام والشهور فضلاً عن الآداب والسّنن الدينية وقصص ومواقف النبي الأكرم والأئمة الأطهار .
سبق تأليف كتاب مفاتيح الجنان مجموعة كتب أدعية وزيارات أخرى، منها: كتاب إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس ومصباح الكفعمي وزاد المعاد للعلامة المجلسي والتي أدرج الشيخ عباس القمي الكثير منها في كتابه مفاتيح الجنان.
وقد تمكن كتاب المفاتيح من الانتشار بشكل كبير بين الأوساط الشيعية، بنحو قلّما تجد بيتاً أو مسجداً ليس فيه الكتاب المذكور. ويعدّ المرجع الذي يعتمده المؤمنون في ممارسة المستحبات والسنن في كافة المناسبات.
وقد أرفق الشيخ عباس القمي كتابه الآخر الباقيات الصالحات بهامش كتابه مفاتيح الجنان، وطُبع الكتابان معاً من قبل العديد من دور النشر.
ترجم الكتاب أكثر من مرّة ويقع في مقدمة تلك التراجم وأشهرها ترجمة مهدي إلهي قمشه أي.

خصائص الكتاب

ذكر المؤلف خصوصية كتابه هذا من خلال الغاية التي رامها من وراء تأليف الكتاب والمتمثلة بتصحيح كتاب مفتاح الجنان الذي يورد الأدعية مبتورة الأسانيد قائلا:
(قد سألني بعض الإخوان من المؤمنين أن أراجع كتاب مفتاح الجنان المتداول بين النّاس فأؤلّف كتاباً على غراره خلواً ممّا احتواه ممّا لم أعثر على سنده مقتطفاً منه ما كان له سند يدعمه مضيفاً الى ذلك أدعية وزيارات معتبرة لم ترد في ذلك الكتاب فأجبتهم الى سؤلهم).
ومع ذلك لم يورد الشيخ القمي الأسانيد واقتصر على ذكر المصدر الذي استقى منه الدعاء أو الزيارة.
ومن مميزات الكتاب وخصائصه أنّه لم ينحصر بالأدعية والزيارات المروية عن المعصومين بل أضاف إليها ما دونه بعض الأعلام كدعاء العديلة.

ملحقات المفاتيح

أضاف الشيخ عباس القمي أثناء الطبعة الثانية ملحقا للمفاتيح يشتمل على ثمانية مطالب، وداعيا على من يضيف إليها باللعنة من الله والرسول والأئمة الأطهار والملحقات هي:
دعاء وداع شهر رمضان
خطبة يوم عيد الفطر
الزيارة الجامعة
دعاء الزيارات
زيارة وداع الأئمة
رقاع لطلب الحاجة
دعاء في عصر غيبة الإمام
وآداب الزيارة عن الغير.


والجدير بالذكر أنّ بعض دور النشر أضافت قسماً آخر تحت عنوان الملحق الثاني ضمّنوه حديث الكساء المعروف.

كتاب الباقيات الصالحات

ويمثّل هذا القسم الزيادة التي أضافها المصنف نفسه في حاشية كتاب مفاتيح الجنان ، ويتوفر كتاب الباقيات على ستة أبواب مع ملاحق، هي:

• الباب الأوّل: مختصر في أعمال اليوم والليلة مع بيان طائفة من آداب المعاشرة وأدعية الساعات وكيفية صلاة الليل.
• الباب الثاني: يعرض مجموعة من الصلوات المستحبة كصلاة الهدية للمعصومين، صلاة ليلة الدفن، صلاة الحاجة، صلاة الاستغاثة، وصلوات أيام الأسبوع. مع بيان طريقة الاستخارة.
• الباب الثالث: يشتمل على مجموعة من الأدعية وتعويذات الآلام وعلل الأعضاء والحمّى وغيره، مع ذكر بعض الأدعية الخاصة برفع الآلام والامراض.
• الباب الرابع : في الأدعية المنتخبة من كتاب الكافيللشيخ الكليني، وهي في الغالب لرفع المشكلات كقلّة الرزق وطلب تأمين بعض الحاجات الدنيوية.
• الباب الخامس : فيه ذكر لبعض الأحراز والأدعية الموجزة المنتخبة من كتاب مهج الدعوات والمجتبى من الدعاء المجتنى. وقد أدرج المصنّف في هذا القسم مجموعة من الأحراز لدفع البلاء مع مجموعة من المناجاة وأدعية طلب الرزق.
• الباب السادس: تعرّض فيه المصنّف لبيان خواص بعض السور والآيات القرآنية وذكر بعض الأدعية ومسائل متفرقة، متعرضاً لخصوصيات السور والآيات ذات البعد العملي التي تستخدم في حل المشاكل اليومية. مع دعاء النوم ودعاء المطالعة، وآداب العقيقة والاستخارة بالقرآن الكريم.

• خاتمة توفّرت على مجمل أحكام الأموات.

<< تحميل الكتاب >>

وصل الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

[94213821221]

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحيفة السجادية

لاتشتمل الصحيفة السجادية على المناجاة وطلب الحاجات من الله تعالى وحسب، بل هي عبارة عن مجموعة من الأدعية التي تحوي الكثير من العلوم والمعارف الإسلامية والتي تجلّت في قالب الدعاء التي تشتمل على المسائل العقائدية، الثقافية، الإجتماعية، السياسية، وبعض القوانين الطبيعية والأحكام الشرعية.
لقد خلّف لنا الإمام السجاد (ع) أدعية تسوعب - بنحو ما- جميع الأوقات والأزمان والأحوال المختلفة، فبعضها يقرأ مرّة سنوياً كـدعاء عرفة ووداع شهر رمضان، وبعضها في الشهر مرة كـدعاء رؤية الهلال، والبعض الآخر منها اسبوعياً وبعضها يومياً.


تعتبر الصحيفة السجاديّة من أهم الكنوز وأعظم الآثار التي انطوت على الحقائق والمعارف الإسلامية بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة، وقد أشار أغا بزرك الطهراني إلى مجموعة من الأسماء و النعوت التي وصفت بها الصحيفة السجادية، منها: «أخت القرآن»، «إنجيل أهل البيت»، «زبور آل محمد» و«الصحيفة الكاملة».
و قيل أن السبب الرئيسي وراء تسميتها «بالصحيفة الكاملة» هو وجود نسخة من الصحيفة غير تامة لدى الزيدية لا تتوفر على أكثر من نصف الصحيفة الموجودة– تقريبا- ومن هنا أطلق اسم الصحيفة الكاملة على تمام الصحيفة الموجودة لدى الشيعة الأثني عشرية.

يقول ابن شهر آشوب في كتاب المناقب: «وذُكرت فصاحة الصحيفة الكاملة عند بليغ في البصرة فقال: خذوا عني حتى أملي عليكم وأخذ القلم وأطرق رأسه فما رفعه حتى مات‏.
وقد أرسل السيد المرعشي النجفي نسخة من الصحيفة مع رسالة إلى العلامة الشيخ الطنطاوي (المتوفى عام 1358 هـ) صاحب التفسير المعروف، فكتب في جواب رسالته: «ومن الشقاوة إنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوة، وأهل البيت، و إنّي كلّما تأملتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق.
والعجب من هذا المفسّر المعاصر كيف غفل عن المصادر السنيّة – إن كان معذوراً في عدم مراجعتها في المصادر الشيعية- والتي نقلت قسماً منها كالقندوزي وغيره مما مر ذكره.
أما ابن الجوزي فقد كتب في خصائص الأئمة حول الإمام السجاد (ع) يقول: «إن لعلي بن الحسين زين العابدين حق التعليم على المسلمين في الإملاء والإنشاء وكيفية التكلم والخطاب وطلب الحاجة من الباري تعالى؛ فلولاه لم يكن ليعرف المسلمون آداب التحدث وطلب الحوائج من الله تعالى؛ إن هذا الإمام علّم البشر كيف يستغفرون الله وكيف يستسقون ويطلبون الغيث منه تعالى وكيف يستعيذون به عند الخوف من الأعداء لدفع شرورهم.

تشتمل الصحيفة على 54 دعاءً تتوزع على مساحة كبيرة من إهتمامات الانسان المسلم و حاجاحته، هي:

1. التَّحْمِيدُ للِّه عَزَّ وَجَلّ
2. الصَّلاَةُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ
3. الصَّلاَةُ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْش
4. الصَّلاَةُ عَلَى مُصَدِّقي الرُّسُلِ
5. دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَ خَاصّتِهِ
6. دُعَاؤُهُ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ
7. دُعَاؤُهُ فِي الْمُهِمَّاتِ
8. دُعَاؤُهُ فِي الاسْتِعَاذَةِ
9. دُعَاؤُهُ فِي الاِشْتِيَاقِ
10. دُعَاؤُهُ فِي اللَجَأ إلَى اللِّه تَعالى
11. دُعَاؤُهُ بِخَوَاتِمِ الْخَيْرِ
12. دُعَاؤُهُ فِي الاِعْتِرَافِ
13. دُعَاؤُهُ فِي طَلَبِ الْحَوَائِجِ
14. دُعَاؤُهُ فِي الظُّلاَمَاتِ
15. دُعَاؤُهُ عند المَرَضِ
16. دُعَاؤُهُ في الاسْتِقَالَةِ
17. دُعَاؤُهُ عَلَى الشَّيْطَانِ
18. دُعَاؤُهُ فِي الْمحْذُورَاتِ
    
19. دُعَاؤُهُ فِي الاسْتِسْقَآءِ
20. دُعَاؤُهُ فِي مَكَارِمِ الاخْلاَقِ
21. دُعَاؤُهُ إذَا حَزَنَهُ أمْرٌ
22. دُعَاؤُهُ عِنْدَ الشِّدَّةِ
23. دُعَاؤُهُ بِالْعَافِيَة
24. دُعَاؤُه لاِبَويْهِ(ع)
25. دُعَاؤُهُ لِوُلدِهِ(ع)
26. دُعَاؤُهُ لِجِيْرَانِهِ وَأَوْلِيائِهِ
27. دُعَاؤُهُ لاِهْلِ الثُّغُورِ
28. دُعَاؤُهُ فِي التَّفَزُّعِ
29. دُعَاؤُهُ إذَا قُتِّرَ عَلَيْهِ الرِّزقُ
30. دُعَاؤُهُ فِي الْمَعُونَةِ على قضاءِ الدَّينِ
31. دُعَاؤُهُ بِالتَّوْبَةِ
32. دُعَاؤُهُ فِي صَلاَةِ اللّيلِ
33. دُعَاؤُهُ فِي الاسْتِخَارَةِ
34. دُعَاؤُهُ إذَا ابْتُلَي أَو رَأى مُبْتَلَىً بِفَضِيحَة أوْ بِذَنْب
35. دُعَاؤُهُ فِي الرِّضَا بِالقَضَآء
36. دُعَاؤُهُ عِنْدَ سَمَاعِ الرَعد
    
37. دُعَاؤُهُ فِي الشُّكْرِ
38. دُعَاؤُهُ فِي الاعْتِذَارِ
39. دُعَاؤُهُ فِي طَلَب الْعَفْوِ
40. دُعَاؤُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْمَوْتِ
41. دُعَاؤُهُ فِي طَلَبِ السَّتْرِ وَالوِقايَةِ
42. دُعَاؤُهُ عِنْدَ خَتْمِهِ الْقُرْآنَ
43. دُعَاؤُهُ إذا نظرَ إلى الهِلال
44. دُعَاؤُهُ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ
45. دُعَاؤُهُ لِوَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَان
46. دُعَاؤُهُ لِلْعِيدِ الْفِطْرِ وَالْجُمُعَةِ
47. دُعَاؤُهُ في يومِ عَرَفَةَ
48. دُعَاؤهُ فِي يَوْمِ الاَضْحىى وَالْجُمُعَةِ
49. دُعَاؤُهُ فِي دَفْعِ كَيْدِ الاعْدَاءِ
50. دُعَاؤُهُ فِي الرّهْبَة
51. دُعَاؤُهُ فِي التَّضَرُّعِ والاسْتِكَانَةِ
52. دُعَاؤُهُ فِي الالْحاحَ
53. دُعَاؤُهُ فِي التَّذَلُّل للهِ عَزَّ وَجَلّ
54. دُعَاؤُهُ فِي اسْتِكْشافِ الْهُمُومِ

«المناجَيات الخمسَ عشرةَ من كلام سيّد الساجدين»

1. المناجاة الاُولى: مناجاة التائبين
2. المناجاة الثانية: مناجاة الشاكرين
3. المناجاة الثالثة: مناجاة الخائفين
4. المناجاة الرابعة: مناجاة الراجين
5. المناجاة الخامسة: مناجاة الراغبي
6. المناجاة السادسة: مناجاة الشاكرين
7. المناجاة السابعة: مناجاة المطيعين
8. المناجاة الثامنة: مناجاة المريدين
9. المناجاة التاسعة: مناجاة المحبّين
10. المناجاة العاشرة: مناجاة المتوسّلين
11. المناجاة الحادية عشرة: مناجاة المفتقرين
12. المناجاة الثانية عشرة: مناجاة العارفين
13. المناجاة الثالثة عشرة: مناجاة الذاكرين
14. المناجاة الرابعة عشرة: مناجاة المعتصمين
15. المناجاة الخامسة عشرة: مناجاة الزاهدين

«و ممّا اُلحق ببعض نسخ الصحيفة»

1. و كان من دعائه (ع) في التسبيح
2. دعاء و تمجيد له (ع
3. و كان من دعائه في ذكر آل محمد(ع)
4. و كان من دعائه (ع) في الصلاة على آدم(ع)
5. و كان من دعائه (ع) في الكرب والإقالة
6. و كان من دعائه (ع) ممّا يحذره و يخافه
7. و كان من دعائه (ع) في التذلّل

<<تحميل الصحيفة السجادية>>

وصل الله على محمد وأله الطيبين الطاهرين

[قرباني]

بسم الله الرحمن الرحیم

وصلّی الله علی النبيّ الأعظم وآله الأطیبین الأطهرین

صلی الله علیک یا علي بن الحسین

السلام علیکم

أحسنتم؛ شکراً لکم.

وأیضاً یمکن لکم تحمیل برنامج الصحیفة من هنا.

ونسألکم الدعاء.

[94213821221]

أحسنتم مولانا قرباني

لا حرمنا الله فضلكم

[94213821221]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب كشف الأسرار
المؤلف: روح الله الموسوي الخميني

كتاب محتوياته سياسية ، عقائدية واجتماعية، الّفه المرجع الشيعي روح الله الموسوي الخميني عام 1944م في اوائل الاربعينيات - أي بعد عامين من عزل رضا شاه من السلطة - باللغة الفارسية ، رداً على كتاب أسرار ألف عام تأليف علي أكبر حكمي زاده.
قد واجه الكتاب استقبالاً كبيراً وطبع مراراً. وكانت الطبعة الأولى عام 1944م والثانية عام 1948م في دار مكتبة العلمية الإسلامية بطهران. يقع الكتاب في 334 صفحة. وصدرت ترجمته الصحيحة عام 2000م في دار مكتبة الفقيه ،الكويت ،ودار المحجة البيضاء ،لبنان.

سبب التأليف:


سنة 1944م الّف علي أكبر حكمي زاده رسالةً بإسم أسرار ألف عام و هي رسالة في 38 صفحة ، هاجم فيها مذهب التشيع والعقائد والأعمال الشيعية، مستفيداً من آراء الوهابية ومدافعاً عن سياسات الملك رضا شاه ضد العلماء.
ففي الوقت الذي كان البلد في حالة الاختناق السياسي لم يجرأ احد من الردِّ عليه و لكن لم يسكت الخميني علي هذه الرسالة، فقد أوقف درسه فترة وبادر إلى تأليف كتاب كشف الأسرار رداً عليه، رغم أنه كان يعاني من مرض في عينيه وكان يؤكد علي السعي للعمل بالتكليف ولا أن يتعلق الإنسان بعمل واحد خاص

محتوى الكتاب:

كشف الأسرار كتاب سياسي، عقائدي واجتماعي، ردَّ فيه الخميني علي الشبهات المثارة ضد الدين والعلماء الشيعة. وقد برهن ذلك استناداً للحقائق التاريخية، وضمن استعراض ونقد آراء فلاسفة اليونان القديمة،والفلاسفة الاسلاميين والغربيين المعاصرين ، مؤكداً على حقانية التشيع الذي نهض به العلماء المسلمون. وتناول الكتاب فكرة الحكومة الإسلامية وولاية الفقيه في عصر غيبة الإمام الثاني عشر للشيعة، وفضح السياسات المعادية للدين التي مارسها رضاشاه و جماعته آنذا ، يحوى الكتاب على ستة مقالات. مقالة في التوحيد الذي يرد فيه علي الشبهات الصادرة على الشيعة من قبل الوهابيين، ومقالة في الإمامة يبين فيها حقانية المذهب الشيعي، ومقالة في العلماء ومقالة في الحكومة يبيّن فيها نظرية ولاية الفقيه بشكل مجمل ومقالة في القانون يبين فيها الإسلام دين الله الأبدي ومقالة في الحديث. لقد كان الخميني دائماً مدافعاً عن حفظ وحدة المسلمين، ولكنه كان في نفس الوقت يواجه أي تهجم علي المذهب الشيعي بجدية ويدافع عن حقانيته، وكتاب كشف الأسرار يندرج في هذا الإطار

الترجمة:

في عام 1987م ، قام محمد البنداري بترجمة الكتاب إلى العربية ، وقد صدرت النسخة المعربة في الأردن عن دار عمار للطباعة والنشر في 344 صفحة، وهي كانت ترجمه غير صحيحة و محرفة، وقامت على إثر هذه الترجمة المحرفة للكتاب أصداء معادية موجهة لمذهب التشيع عامة ولصاحب الكتاب خاصة.
فقام الدكتور ابراهيم الدسوقي شتا رئيس قسم اللغات الشرقية وآدابها في كلية الآداب بجامعة القاهرة بقرائت الأصل الفارسي ثم نشر مقالا في مجلة الراصد - تموز 1991م– وفضح فيه هذه الطبعة المزورة وكشف عن تحريف خطير ومغرض في الترجمة الأردنية بهدف تشويه صورة الخميني وتشويه صورة الشيعة والطعن في مذهبهم. و يقول: «لاحظت ان هناك اناساً لا يهمّهم ان ينهدم بناء الاسلام نفسه بشرط ان يسقط علي ام رأس آيه الله خميني، أما و الرجل قد لقي ربه فالقضيه هنا قضيه علميه في حاجه ـ فعلاً ـ الي مدع عام لا ببليوجرافي، بل الي مدع عام فحسب لان هذه الترجمه صارت مصدراً لكل ناعق علي ثوره ايران الاسلاميه و قائدها. ثم طُبعت الترجمة الصحيحة المعرّبة لكتاب "كشف الأسرار" مرتين في مكتبة الفقيه في الكويت، ودار المحجة البيضاء في بيروت، لبنان.


<< لتحميل الكتاب >>

وصل الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين